作家：姜广富

大唐王朝第二代天子，东征西杀，为竖立唐朝立下了赫赫军功，继位后又创举了“贞不雅之治”，可谓是一代明主，最有履历封禅泰山。研究词，他莫得封禅泰山，他的男儿唐高宗李治，治绩平平，却带着皇后武则天，来泰山封禅。

该来的不来，不该来却来了，李世民为何不来封禅泰山，有以下三个原因。

（一）为寰宇匹夫，不沽名钓誉

唐太宗李世民自从登基当了天子，心里料想的是国度富强，老匹夫过上好日子。他给与隋朝一火国的警戒，随便进行政事创新，选贤与能，不拘一格，飞腾图强，听取好建议，从而使国度富贵焕发，匹夫肥饶，创举了“贞不雅之治”的大好场地。

创举“贞不雅之治”之初，朝中有大臣上表，忽视天子到泰山封禅，情理是寂静朝以来，既有文治，又有武功，国度长入，政事晴明，匹夫文治武功，既有情切之谈，又有崇信之心，应该封禅泰山，以谢寰宇。

天子到泰山封禅的忽视，受到了议谏医生魏征的热烈反对，魏征说：“自隋朝以来，变生不测，泰山周围的州县，匹夫们深受干戈之苦，又际遇天灾，匹夫们生计在困苦之中，如今万岁要封禅泰山，一定会加剧当地匹夫们的包袱，会让他们产生发火情谊。”李世民觉得魏征的敢言有料想，为了匹夫们的利益，决定暂不封禅泰山，等要求训练再去也不迟。

（二）不务空名，爱戴匹夫才是王谈

贞不雅六年，文武百官又以平定突厥进犯获得奏效，老匹夫频年丰充为由，重提天子封禅泰山一事，李世民气派明确，他循循善诱，对群臣们说：“文武百官觉得封禅泰山是朝中大事，劝我到泰山举行封禅大典，虽是个好观念，却有悖我的初心，我只想寰宇太平，匹夫文治武功，丰衣足食，即使不举行封禅大典，也不错与尧舜比德性，比搞劳民伤财的封禅大典要强的多，若是国度不富强，内忧外祸，匹夫们生计在战乱之中，即使到泰山举行阵容普遍的封禅大典，又有什么内容意旨，历害的夏桀、商纣，好大喜功，不顾匹夫的存一火，导致一火国。我封禅泰山，不顾匹夫存一火，和他们有什么两样。”李世民千真万确，摆事实，讲料想，让群臣心折口服。

李世民励精图治，国度体制健全，幸免了一些不利成分的产生，朝廷选择了三省六部制，三省为中书省、门下省、尚书省，各省单干明确，彼此监督，彼此监督牵制，灵验散布了宰相的职权，加强了皇权，栽植了行政后果。西方国度当今本质的议会轨制，建造商榷院、众议院，都来自于三省六部制的启发，才有这样的国度体制。

“贞不雅之治”的创举，使朝廷政事晴明，各级仕宦各司其职，仕宦们勤用功恳作念事，朝野高下，基本莫得贪腐之东谈主，莫得奸佞之臣，这和李世民身先士卒作法度，公开而又透明的采纳仕宦轨制是分不开的。

（三）辽东起狼烟，天子御驾亲征

贞不雅十年，又有大臣重提封禅泰山一事，奏章呈给天子，李世民是一位英明瓦解的君王，他觉得此次时机训练，答允去泰山封禅，并下诏全心准备，安排安妥，不久的翌日，到泰山举行封禅大典。

事情就这样不凑巧，也许是天意，也许是碰劲，刚直李世民准备封禅泰山之时，辽东出现战事，关系首要，李世民妄自尊大，要御驾亲征，引导战争，封禅泰山的议程被束之高阁，临了也未能成行。

唐太宗李世民浅显以隋炀帝闭门造车为戒，集思广益，开门纳谏，对与事实不符的敢言，优容多数，不予讲究，并把言众人殊的魏征栽植为议谏医生，尚书左丞，魏征一东谈主谏200余事，数十万言，王人切中瑕玷，对创新朝政起到了关节作用。

李世民在位23年，因各样原因，封禅泰山终究未能成行，这位好事无量的天子，莫得到泰山封禅，让后东谈主倍感缺憾。研究词，李世民创举了“贞不雅之治”，让国度刚劲，匹夫肥饶，令东谈主歌咏，寰宇间有杆秤，那秤砣等于老匹夫，东谈主心寂静东谈主心，李世民在封建王朝494个天子中，不管是才华和东谈主品，莫得一个敢和他比拟，秦皇汉武虽是千古一帝，但都性情张扬，刚愎私用，听不得刺耳之言，而李世民则是一位英明瓦解、谦卑严慎、纳谏如流、爱国爱民的晴天子。

作家简介：姜广富，平定文体写稿，民风用翰墨记载生计中的东谈主和事，是活跃在文体创作圈内的老兵。